פרשת יתרו | תשפ"ג

מה התחדש השבוע?

 

1.פעילות לטו בשבט- בנות כיתה יא2 ערכו באופן חגיגי את חדר אוכל בליל ט"ו בשבט. מגשי פירות ומזונות (וגם חמצוצים…)וקטע לימוד העשירו את השולחנות. במהלך הארוחה  התקיים משחק קהוט מושקע. 

2.יציאה לשוהם- השבוע יצאו בנות מכיתה ט לשוהם (מלבן). הן בנו אדניות לעציצים יחד עם הדיירים ושימחו אותם. תודה לדלית שבאה עם ההקבצה שלה. 

3.חידון תנ"ך- אתמול התקיים חידון תנ"ך המחוזי לנוער. בחידון יצגו אותנו עדי פרגון מכיתה י3 ואלומה איתם מכיתה ט1.  ברכות גדולות לעדי שזכתה במקום הראשון . עדי עוברת לשלב הארצי. תודה גדולה לצופיה, רכזת תנ"ך על הליווי.

4.סמינריון פנימה- ממש עכשיו אנו בעיצומו של סמינריון "פנימה". הסמינריון נפתח במופע של המדריכות והמחנכות שהתקיים בבית המדרש שקושט באופן חגיגי.  לאחר מכן התקיימה שיחת פתיחה של הרבנית שלומית  מיד אחר כך התקיימו הרצאות טד קצרות . תודה לרותי יעקובוביץ, רותי וינברגר, יעל צויבל ואלישבע- אם הבית על השיתופים. היה מרגש ביותר. .

במשך היום זכינו לארח את  הרבנית עידית איצקוביץ לשיחה, התקיימו יחידות מחנכות ופעילות אטרקטיבית של המדריכות. הבנות הופיעו בקטעי יצירה , ריקוד, כתיבה ושירה ביחידת "יוצרות פנימה".

היום תתקיים שיחה של הרב צבי אלון ולאחר מכן יתקיימו סדנאות שונות המתקשרות לנושא: כתיבה, התבודדות, אומנות, סטיילינג ועוד. במהלך השבת יתקיימו יחידות לימוד עם הצוות  ולסיום, במוצ"ש, תתקיים התוועדות עם הרב אייל יעקובוביץ.

לסמינריון המושקע קדמו ישיבות הכנה רבות של הצוות. תודה גדולה לרבנית,ליעל צויבל ליעל כהן, והדר בוסקילה על ההובלה. תודה למחנכות והמדריכות ולכל מי שהשתתף מאחורי הקלעים. 

 

השבוע התרחשו רעידות אדמה קשות בתורכיה ובסוריה והשפעות קלות באיזור שלנו. בפרשה ובהפטרה יש התייחסות לרעידות אדמה. במתן תורה מתואר "ויחרד כל ההר מאוד"-הופעת ה' בעולם מזעזעת את הארץ. אך זוהי רעידה חיובית.בהפטרה, מתוארת הקדשת ישעיהו לנביא. הכתוב מציין שהקדשה זו באה בזמן שהיה רעש בארץ:

"וַיָּנֻעוּ אַמּוֹת הַסִּפִּים מִקּוֹל הַקּוֹרֵא וְהַבַּיִת יִמָּלֵא עָשָׁן" (ישעיהו ו' ד). ובסדר עולם רבה מוסבר "והוא (הקדשת ישעיהו כנביא) היה ביום הרעש" (פרק כ).  מסתבר שהיתה רעידת אדמה באיזור ירושלים. רעידת אדמה זו נחרטה עמוק בתודעתם של אנשי ירושלים. לכן זכריה הנביא, שניבא בתקופה הפרסית, מאות שנים אחרי ישעיהו, כשהוא מדבר על הגאולה העתידית ועל רעידת אדמה שתהיה חלק מאותו תהליך גאולה מזכיר גם הוא את המאורע הטראומטי: "וְעָמְדוּ רַגְלָיו בַּיּוֹם הַהוּא עַל הַר הַזֵּתִים אֲשֶׁר עַל פְּנֵי יְרוּשָׁלִַם מִקֶּדֶם וְנִבְקַע הַר הַזֵּיתִים מֵחֶצְיוֹ מִזְרָחָה וָיָמָּה גֵּיא גְּדוֹלָה מְאֹד וּמָשׁ חֲצִי הָהָר צָפוֹנָה וְחֶצְיוֹ נֶגְּבָּה: וְנַסְתֶּם גֵּיא הָרַי כִּי יַגִּיעַ גֵּי הָרִים אֶל אָצַל וְנַסְתֶּם כַּאֲשֶׁר נַסְתֶּם מִפְּנֵי הָרַעַשׁ בִּימֵי עֻזִּיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה" (זכריה י"ד ד-ה).

רעידת אדמה זו היא שלילית ומופיעה כעונש.  חז"ל מסבירים שהיה כאן עונש לעוזיהו המלך על כך שהתגאה והתפרץ אל הקודש. 

מה צריך להיות יחסינו כלפי רעידת האדמה האחרונה?

הרב שמואל אליהו התייחס לאירוע: "בוודאי שאנחנו בעד החמלה ובעד העזרה לנפגעים. ליבנו עם כל אחד שנפגע. אך עלינו להבין שאירועים כאלה לא מתרחשים בעולם במקרה, כמו שהשמש לא זורחת במקרה והגשם לא יורד במקרה. כך רעידות אדמה שלצערינו פוקדות את העולם, לא מתרחשות במקרה. 

אנחנו מנסים ללמוד מהאופן שאברהם איש החסד התייחס להפיכת סדום ועמורה. הוא מתפלל ומנסה בחמלה גדולה להציל את סדום ועמורה מהדין שעומד להגיע אליה. 

אלוקים עונה לאברהם ואומר לו: אם אתה יכול לתקן את התנהגות הערים הללו באמצעות חמישים או עשרה צדיקים – אני מציל את סדום ועמורה. 

כשאברהם לא מצליח להציל את העיר, הוא לא אומר שהפיכת סדום היא מקרה. הוא גם לא אומר שאלוקים הוא אכזר. אברהם מבין שיש הנהגה אלוקית גבוהה ממנו פי כמה וכמה. 

אברהם מלמד אותנו שצריך להיות מלאי חמלה וחסד ועזרה. להתפלל להצלת העולם. וגם  שהעולם לא מתנהל במקרה, ושאלוקים מנהל את עולמו ברחמים הרבה יותר גדולים משלנו. "

"כִּי לֹא מַחְשְׁבוֹתַי מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם וְלֹא דַרְכֵיכֶם דְּרָכָי נְאֻם ה': כִּי גָבְהוּ שָׁמַיִם מֵאָרֶץ כֵּן גָּבְהוּ דְרָכַי מִדַּרְכֵיכֶם וּמַחְשְׁבֹתַי מִמַּחְשְׁבֹתֵיכֶם".